الرد على الشبهات

يدعي غير المسلمين ان المسلمين إغتصبو سبايا أوطاس بطبيعة حال ليس لديهم دليل كعادة وهل يخفى القمر. قام الأستاذ هيثم طلعت برد على شبهة سبايا اوطاس بتفصيل ومراجع: إضغط على رابط بلون ازرق سينقلك إلى youtube: الرد على شبهة سبايا اوطاس من قبل الأستاذ هيثم طلعت أولاً : -(سبايا اوطاس): هم أسري نساء قبيلة هوازن وهم من المشركين سقطو في الأسر بوادي اوطاس حيث جاءو مع جي مالك بن عوف الذي جمعو لمحاربة المسلمين والجيش يتكون من قبيلة هوازن وثقيف وبعض القبائل الاخري وجاءت هوازن يوم حنين بالنساء والأبناء وأنعامهم. فجعلوهم صفوفا خلف ظهورهم للمسير لمحاربة المسلمين وسقطو في الأسر بعد الهزيمة هم وأموالهم وأنعامهم من الإبل والغنم وكان عددهم كبير تصل ل60ألف وكان عدد السبي 6000 من الرجال والنساء والصبيان وقد تم حبس جميع الغنائم بالجعرانة وانْتَظَرَ الرسول بضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لا يقسم الغنائم علي أن يأتي ويقدم عليه وفد هوازن تأبين لكي يرد إليهم مافقدوا وأعتق الرسول جميع السبي بعد ان جاء وفد هوازن وهو بالجعرانة وقد خيرهم بين قومهم واموالهم فختارو قومهم فرد إليهم جميع سبيهم كما جاء في صحيح البخاري و

السلام عليكم هذه أفضل الردود على شبهة ملك يمين من قبل الأستاذ عبد الله رشدي والأستاذ هيثم طلعت: فقط إضغط على رابط بلون أزرق ينقلك إلى اليوتيوب:(وستجد دحض شبهة في فيديو) الرد على شبهة ملك يمين [الأستاذ عبد الله رشدي] الرد على شبهة ملك يمين[الأستاذ هيثم طلعت] فقط الأمر يحتاج للبحث بصدق عن حقيقة: وهذه شبهة يكررها ملاحدة دوما لإخراجك من دينك لتأمن بالعادمية. او حتى النصارى يكررها والغريب ان في كتابهم موجود ملك يمين في كثير من نصوص

بسم الله الرحمن الرحيم منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: تقول الشبهة : لقد أمر الإسلام ضرب الزوجة وهذا انتهاك لإنسانيتها وذلك الآية ٣٤ من سورة النساء ( و إضربوهن) فلا يمكن للخالق أن ينزل كتاباً يهين فيه المرأة بهذا الشكل  الرد :  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ■أولا نستعرض معكم الآية الخاصة بهذا الموضوع كاملة دون اقتطاع ، يقول عز وجل في كتابه " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا "  ▪︎تقول الآية " فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ" وهذا هو الأصل أن الصالحات مكرمات عفيفات يرضى عنهن ربهن ومحرم ضربهن لأن الضرب ملازم للمرأة الناشز أي المرأة المتمردة والمشاغبة التي تريد خراب بيتها وتشريد أطفالها فإذا إنتفت علة الضرب (النشوز) أصبح الضرب محرما  ومن هنا نقول أن الص

منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: ■شهادات من عند النخبة من علماء الغرب الموصوفين بالحياد: هناك من يتهم النبي محمد ﷺ بأنه كان شهوانيا مغرما بالنساء لأنه تزوج عدة نساء سنتحدث عن قصة زيجاته وسنروي أولا نصا لباحثة غربية تحدثت عن هذا الموضوع بشيء من التفصيل من وجهة نظر غربية معتدلة. ثم سنتحدث بإيجاز عن الواقع التاريخي لهذه الزيجات كما ورد في المصادر الصحيحة. ■تقول البريطانية الباحثة في الأديان كارين أرمسترونج: « لقد أثار موضوع زوجات النبي تأملات كثيرة في الغرب تتسم بالبداءة والصفاقة وبكثير من مشاعر الحسد التي فشل الكتاب في إخفائها على نحو ما، رأينا في الفصل الأول الذي بينت فيه أن محمدا كثيرا ما اتهم بالشهوة الجسدية. وقد فرض القرآن في ما بعد ألا يزيد عدد زوجات المسلم على أربع ولو أن محمدا قد سمح له باعتباره نبيا بأكثر من ذلك. والواقع أن الاقتصار على زوجة واحدة لم يكن يعتبر من الأعراف المستحبة في بلاد العرب إلا من جانب قلة لا تذكر وبعد سنوات كثيرة عندما أصبح محمد من سادة العرب العظماء كانت زوجاته الكثيرات من دلالة منزلته الرفيعة.   ويغلب أن يكون تعدد الزوجات هو العرف ال

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: من أكثر الشبهات التي يتغنى بها غير المسلمين من الملاحدة و المسيحيين و غيرهم ضد الإسلام هي شبهة زواج السيدة عائشة رضي الله عنها من الرسول صلى الله عليه و سلم في سن التاسعة، فيقولون كيف تتبعون نبيا يرتكب البيدوفيليا-وحاشاه-؟! الرد : أولا : نحن كمسلمين نقر أن السيدة عائشة رضي الله عنها قد تزوجت في سن التاسعة و أي مسلم يحاول إنكار هذا من خلال مقارنة سن السيدة عائشة مع سن أختها السيدة أسماء رضي الله عنهما فكلامه مردود و الروايات التي اعتمد عليها ضعيفة (راجع الحلقة (1)). ثانيا: دعنا نطلع على سن الزواج و الزنا قديما و حديثا عبر التاريخ : الرواية نفسها التي تتحدث عن هذا الزواج جاءت على لسان السيدة عائشة رضي الله عنها فتقول : تَزَوَّجَنِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ. (صحيح مسلم) من هذه الرواية ندرك ان النبي صلى الله عليه وسلم انتظر ثلاث سنوات حتى بنى بها وهذا يؤكد انها اصبحت مؤهلة و

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: - هل كانت شمال إفريقيا بلاداً حرة مستقلة يحكمها الأمازيغ أم أنها كانت تحت الإحتلال ؟ و هل مر يوم عليها قبل الفتوحات كانت فيه موحدة تحت راية واحدة أو كيانا مستقلاً بذاته ؟ يقول المؤرخ الفرنسي "غوتييه" عن حالة شمال إفريقيا عبر التاريخ ما نصه: (( بقدر ما رجعنا في ماضي (شمال إفريقيا)، سنجد و نرى سلسلة متواصلة من الهيمنة الأجنبية: قام الفرنسيون بخلافة الأتراك الذين قاموا بخلافة العرب الذين قاموا بخلافة البيزنطيين الذين قاموا بخلافة الوندال الذين قاموا بخلافة الرومان الذين قاموا بخلافة القرطاجيين الفينيقيين....و نلاحظ أن الفاتح أيا كان، لا يزال سيد و حاكم دول المغرب حتى يتم طرده أو انتزاع حكمه من فاتح آخر جديد خلفاً له....طيلة تاريخ هذه الأرض لم يتمكن أبداً سكانها المحليون من طرد سيدهم. )). [1]  . . . - من كان يحكم شمال إفريقيا عند قدوم السلمين إليها ؟ الأمازيغ أم الإحتلال البيزنطي ؟ نجد الإجابة في أحد السجلات التاريخية اللاتينية المعنية بالشؤون العربية-البيزنطية، حيث نقرأ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: (لمن ليس لديه وقت لقراءة المقال كاملاً تجدون الخلاصة في نهاية المقال ) هذا السؤال من اكثر الأسئلة شهرة لدى الملاحدة ولكن حين تدقق النظر فيه تجده سؤالا غريباً من ملحد ينكر وجود الله أصلاً، ألا يعرف الملحد ان بسؤاله هذا يعترف ضمنياً بوجود الله ، لأن هذا السؤال لا يتناول حقيقة وجود الله ولكن يتناول صفة من صفات الله ؛ فعليك إذاً أن تُقر بوجود الله أولاً ثم تطرح هذا السؤال ، وإلا فلا معنى لسؤالك. أما اذا طرحه مؤمن فيكفيه انه يعلم ان الخالق عز وجل حكيم وكل افعاله يفعلها بحكمة سواء أ علمنا تلك الحكمة ام لم نعلمها ، وسنوضح -بإذن الله - فساد هذا السؤال من عدة أوجه  ١. مغالطة أنسنة الإله. :  السؤال عن الحكمة من طلب الله للعبادة بالرغم انه عز وجل لا يحتاج إليها هو سؤال قائم على مغالطة منطقية تسمى أنسنة الإله حيث يريد أن يسيّر على الإله ما يسير على البشر من طباع وأحاسيس ، فعند البشر حين يطلب أحدهم شيئا لا يطلبه إلا لسد حاجة أو نقص وهذا خطأ فادح فنفس الانسان تختلف تماما عن نفس الله ؛فنفس الله غائبة عن

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: قالوا:إن الجنة فيها ولدان مخلدون وهذه دعوة لممارسة الش..ذ..وذ الجن..سي في الجنة ونحن نقول :ما أدراكم ان الولدان المخلدون للش،ذوذ الجن،سي اين قرأتم هذا في القرآن  انما الولدان المخلدون في الجنة هم للخدمة فقط قد وصفهم الله عز وجل بذلك ولايوجد شي مماتقولون في كتب التفسير كلها  رغم ولع المفسرين في الغرائب من القول الا ان احداً منهم لم يتحدث عن هذا المعنى الش..اذ والغريب الذي انما يخطر على بال المرضى وهذا القول ورد فقط على لسان ابن الوليد وهو من المعتزلة ورد عليه اصحابه من المعتزلة فممن رد عليه أبو يوسف القزويني وهو معتزلي ورد عليه وقطع حجته وابو الوليد الذي قال هذا القول وتفرد به طوال تاريخ الاسلام تراجع عنه  يقول ابن كثير في البداية والنهاية انه رجع عن هذا القول بعد ان سمع قول النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):(اذا لم تستحي فأصنع ماشئت) يقول ابن كثير فتاب وأناب ولزم مالك اي مالك ابن انس امام دار الهجرة رحمة الله عليه اذن هذا القول لم يرد في القران ولكن صدر من الناس وهو ليس

منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك فمعنى حديث رسول الله ﷺ: مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ” قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: “أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟” قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: “فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟” قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: “فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا” 🔹 بين -عليه الصلاة والسلام- أن نقصان عقلها من جهة ضعف حفظها لبعض الشهادات، لذلك شهادتها تجبر بشهادة امرأة أخرى ؛ وذلك لضبطها بسبب أنها قد تنسى، كما قال سبحانه: "وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى الآية" [البقرة:282]. 👈 ولقد تحدث ابن تيمية عن نسيان المرأة وحاجتها لأخرى لتذكرها فقال: (ليس طبعًا ولا جبلة فى كل النساء ، وليس حتمًا فى كل

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: قالوا ان جنتكم فيها خمر والخمر سيئة فاغتيالها للعقول فكيف يجعلها الله تعالى جزاء للمومنين  كيف يقول تعالى(مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ) كيف يقول تعالى بالخمر في القران الرد : نقول ان الله تعالى انما حرم الخمر في الدنيا لما لها من اثار على شاربها واولها انها تغتال العقل وتحجب العقل الذي ميز الله تعالى به الانسان عن الحيوان هذا العقل الذي جعله الله عز وجل محل لمعرفة شرائعه ومحلا لاقامة دينه ومحلا للتعرف على كتبه وأنبيائه فاذا ماجاء شي يحجبه فلهذا حرمه لذلك يقول عليه الصلاة والسلام عن الخمر ولو قلت ترى كثيره فقليله حرام وايضا في تحريمه لعن عليها عشرة يقول عليه الصلاة والسلام لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشارب

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: يدعي البعض ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهل دور الخصاء في الانجاب وذلك عن طريق مسؤوليتها عن خروج السائل المنوي و انه كان يظن ان الانجاب وخروج المني بسبب منطقة توجد بين الصلب والترائب وبالتالي هذا يُعد خطأً علمياً (على حد زعمهم)  الجواب: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد. اول جزء من الشبهة يعد سخيفا إلى أبعد الحدود وقد رددنا على هذه النقطة بالتفصيل تجدون تفصيله في التعليقات والان نرد على النصف الثاني من الشبهة وهو الزعم بوجود خطأ علمي بالاية اولا الصلب هو الظهر وقيل انه العمود الفقري   والترائب هي الضلوع وقيل مافي في مستوى الضلوع (راجع معجم المعاني) وبعض المفسرين قالوا ان الاية تعني صلب الرجل وترائب المرأة وهذا بلا شك قول ليس صحيحا ...لماذا ؟! لأن الآية تقول يخرج من (بين ) الصلب والترائب وليس يخرج من الصلب والترائب نفسها وعليه فان التفسير الصحيح هو ان الماء يخرج من بين صلب الرجل وترائبه ايضا ، وهناك أئم

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: الاسلام هو الدين الصحيح الذي لم ينله أي تحريف، وهو أوسع الأديان انتشارًا ولذلك فهو الدين الذي تُحاك ضده اكثر الافتراءات والشبهات. ومن بين تلك الافتراءات، الادعاء أنَّ الحديثين الشريفين أدناه من صحيح البخاري يحتويان على خطأ علمي لانهما يقولان بدوران الشمس حول الأرض، إليكم نصَّ الحديثين يتبعهما الرَدُّ:     1-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : كُنْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد عِنْد غُرُوب الشَّمْس فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا ذَرّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُب الشَّمْس؟" قُلْت اللَّه وَرَسُوله أَعْلَم قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَإِنَّهَا تَذْهَب حَتَّى تَسْجُد تَحْت الْعَرْش فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: "وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم" 2-وقَالَ سُف

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ: منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: ■ أولا: المُصحف في زمان الصحابة لم يكُن يعني القرآن الكريم وانما مجموعة من الصحف التي كتب عليها القرآن ولِذا حين نقول أن عُثمان قد أحرق المصاحِف فلا نعني أنه قد أحرق القرآن ■ ثانيا : كما أن القرآن محفوظ في الصدور ويُشترط لنقله التلقي الشفاهي وليس الكتابي فقط فلو احرقت كل النسخ القرآن اخذ تلقي وكتب توثيق فالناس اجمعت على حفظ نص واحد فلايضر الحرق ووضعنا في احد المنشورات كيفية نقله سماعيا من الرسول الينا عن طريق التواتر و النقل كتابة عن طريق التواتر  ■ ثالثا :  الصحابة فجميعُهُم لم يُدوِّنوا القرآن الكريم كامِلاً في مصاحِفِهِم .. وإنما دوّنوا ما يحتاجون إلى حِفظِهِ .ووجب التفريق أيضاً بين أن نقول مُصحف بن مسعود و قِراءةُ بن مسعود ■ رابعا :  أحرق عثمان بن عفان –رضى الله عنه –المصاحف بعد أن جمعها لعدة أسباب :  ●1-كان بها بعض العبارات التفسيرية سواء آخر الآية أو فوقها أو تحتها مما قد يظن بعد ذلك أنها من القرآن و هى فى الحقيقة تفسيرات و هذه العبارات التفسيرية لم تكن واحدة و لكن اختلف

منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك طبعا هذا سؤال لا يمكن أبدا أن يطرحه إنسان قرأ في تاريخ الكتاب المقدس و في تاريخ ترجمات الكتاب المقدس، لكن قبل ذلك دعونا نجيب على هذه الشبهة نقطة نقطة. أولا الإشكال المطروح اليوم من جماعات المستشرقين ليس في أن محمدا ﷺ قد اقتبس من الكتاب المقدس، فالقضية أوسع من ذلك بكثير؛ فالقرآن متهم أنه مأخوذ من الكتاب المقدس و من التلمود و ايضا من المدرشات و من الترجومات و من كتابات آباء الكنيسة، بل وصل الحال بالمستشرقين أنهم قالوا أن مصادر القرآن قبطية و مصادر هندية و مصادر فارسية و كل يدلو بدلوه فيما يعلم و ما لا يعلم وي كأنهم أحاطوا بالأمر علما فأصبح كل منهم مؤرخ و فيلسوف بل و ناقد للمصادر التاريخية و الله المستعان!! ، لو أن أحدهم قرأ الكتب و بحث في ترجمات الكتاب المقدس لاكتشفوا أن أهم النقاد الذين بحثوا في هذه المسألة قد انتهوا إلى أنه لا يوجد أي دليل على أن الكتاب المقدس قد عُرِّبَ زمن النبوة و لا حتى زمن الخلافة الراشدة. و لو قرأت كتاب بروس مادزجرا الشهير جدا "The Bible in Translation" ستجده يقول لك أنه من الراجح أن أقدم الترجمات

منقول من صفحة العلم يؤكد الدين على الفيسبوك: الرد المفصل على شبهة "هل ورق بن نوفل هو مصدر القرآن أم لا" تفريغ : صفحة البيان لمقارنة الأديان من حلقة د.سامي عامري  سنجيب عن سؤال يقول بأن ما جاء في حديث البخاري - و هو حديث واحد يستدل به المستشرقون - يدل بذاته على أن محمدا ﷺ قد استعان بورقة في صناعة هذا القرآن، و السؤال الثاني بخصوص إذا ما ترجم ورقة بن نوفل الكتاب النصراني إلى اللغة العربية أم لا. ●سنجيب عن هذه الأسئلة بتفكيك الأمر إلى أجزائه الصغيرة؛ لتكتشفوا بعد ذلك أن هذه الشبهة أوهن من بيت العنكبوت. ●ولكن دعونا أولا نتحدث عن حديث صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و الحديث باختصار يقول أن رسول الله ﷺ بعدما جاءه جبريل في الغار - غار حراء - ذهب إلى زوجه خديجة رضي الله عنها، فقال : زملوني زملوني، فقالت له : لا تخشى على نفسك لا أظن أن ما بك هو شيء من مس الجن فأنت إنسان فيك من الكرم و الصدق و غير ذلك من الخصال الحميدة و دعني أخذك إلى ورقة بن نوفل إنه رجل يعرف أخبار أهل الكتاب و رجل قد كان تنصر في الجاهلية نسأله عن أمرك، فقال لها ورقة بن نوفل بعد ما سمع الخبر أن هذا ال